[18]출산에 관한 정결법 (레위 12:1~8) (CBS)

출산에 관한 정결법 2013년 4월 25일 목요일

레위기 12:1~12:8           

1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

2 이스라엘 자손에게 말하여 이르라

여인이 임신하여 남자를 낳으면 그는 이레 동안 부정하리니 곧 월경할 때와 같이 부정할 것이며

3 여덟째 날에는 그 아이의 포피를 벨 것이요

4 그 여인은 아직도 삼십삼 일을 지내야 산혈이 깨끗하리니

정결하게 되는 기간이 차기 전에는 성물을 만지지도 말며 성소에 들어가지도 말 것이며

5 여자를 낳으면 그는 두 이레 동안 부정하리니 월경할 때와 같을 것이며

산혈이 깨끗하게 됨은 육십육 일을 지내야 하리라

6 아들이나 딸이나 정결하게 되는 기한이 차면 그 여인은 번제를 위하여 일 년 된 어린 양을 가져가고

속죄제를 위하여 집비둘기 새끼나 산비둘기를 회막 문 제사장에게로 가져갈 것이요

7 제사장은 그것을 여호와 앞에 드려서 그 여인을 위하여 속죄할지니 그리하면 산혈이 깨끗하리라

이는 아들이나 딸을 생산한 여인에게 대한 규례니라

8 그 여인이 어린 양을 바치기에 힘이 미치지 못하면 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가져다가 하나는 번제물로 하나는 속죄제물로 삼을 것이요 제사장은 그를 위하여 속죄할지니 그가 정결하리라

성경 길라잡이

여인이 임신하여 남자를 낳으면 그는 이레 동안 부정하리니(2절):

이스라엘에게 주어진 정결법이 출산 자체를 부정적인 것으로 보는 것은 아니다.

다만 출산할 때 있게 되는 피의 유출로 인해 산모가 부정하게 될 뿐이다.

따라서 이는 여자가 월경할 때와 같은 상황으로 간주된다.

여자를 낳으면 그는 두 이레 동안 부정하리니(5절):

여자 아이를 출산할 경우 부정한 기간이 더 긴 이유에 대해서는 진술되어 있지 않다.

다만 비록 주변 나라만큼은 아니더라도 이스라엘 역시 여자보다 남자의 지위를 높이 여겼기 때문인 것으로

추측된다.

그 여인이 어린 양을 바치기에 힘이 미치지 못하면……그가 정결하리라(8절):

율법에는 가난한 자에 대한 배려가 언제나 포함되어 있다.

더군다나 여기서는 여자도 성소에서 희생을 드릴 수 있음을 보여준다는 점에서 의미가 있다.

예수님의 어머니 마리아 역시 이 규정에 따라 두 마리의 새를 제물로 바쳤다(눅 2장 22~24절).

출산에 관한 정결법 2013년 4월 25일 목요일

11장에서는 음식이나 동물에 대한 정결의 문제를 다루었다면,

본문을 시작으로 15장까지는 우리 몸에 대한 정결의 문제를 다룹니다.

본문은 출산과 관련한 정결의 문제를 이야기하는데,

아이를 출산할 경우 산모는 남자 아이인 경우 7일, 여자 아이인 경우 14일 동안 부정했고,

이 기간이 지난 뒤로도 정결해지려면 각각 33일과 66일을 더 지나야했습니다.

그리고 기한이 지나면 산모는 번제와 속죄제를 드림으로써 다시 정결케 되었습니다.

출산은 하나님 나라의 중요한 요소입니다.

뿐만 아니라 그것은 처음 인류에게 주어진 명령 중 하나이기도 합니다.

그런데 어째서 오늘 본문에서는 출산이라는 귀한 사명을 감당한 산모를 두고 부정하다 말하는 것일까요?

이에 대한 답은 피에 대한 율법의 태도에서 찾을 수 있습니다. 곧 율법에서 피는 생명입니다.

따라서 어떤 경우라도 피를 흘리는 것은 생명을 위협하는 것이요, 부정한 것이 됩니다.

이런 점에서 산모는 출산 때문이 아니라 출산 때 일어나는 출혈 때문에 부정하게 되는 것이라 할 수 있습니다.

하지만 이것도 다른 면에서 생각해 보면,

부정한 기간 동안 격리시킴으로써 오히려 출산으로 쇠약해진 산모를 보호하는 것이라 할 수도 있습니다.

그러므로 본문의 정결법에서 우리는

출산에 대한 부정적인 태도보다 긍정적인 태도를 훨씬 더 강하게 느낄 수 있습니다.

그리고 이것은 오늘날 교회는 물론이거니와, 사회에 대한 귀한 경종이 될 수 있습니다.

다시 한 번 말하지만 출산은 하나님 나라의 중요한 요소입니다.

따라서 이와 관련한 환경과 조건, 생각의 변화를 위해

오늘날 교회와 그리스도인은 여러 가지로 노력할 필요가 있습니다.

묵상질문

생육하고 번성하라고 명령하신 하나님께서 왜 출산한 산모를 부정하다고 말씀하셨을까요?

가난한 산모를 위해서는 어떤 조치가 취해졌습니까?

이를 통해 하나님의 율법에 담긴 중요한 정신을 무엇이라 말할 수 있습니까?

기도

출산이 처음 인류에게 주어진 명령 중 하나임을 알고

이것을 하나님 나라 관점에서 바르게 이해하고 실천함으로써,

오늘날 잘못된 환경과 조건, 생각들을 바꾸어갈 수 있게 하소서.