요한과 유다

 

요한과 유다

 

요한과 유다의 품성 사이에 나타난 현저한 차이를 통해 우리는 하나의 유익한 교훈을 얻을 수 있다.

 

요한은 성화에 대한 하나의 생생한 실례가 되었다.

 

반면에 유다는 경건의 모양은 있었으나 그의 품성은 거룩하기 보다는 오히려 사단과 유사했다.

그는 그리스도의 제자라고 자처하였으나 말과 행실로는 주님을 부인하였다.

유다는 요한과 마찬가지로 거룩한 모본을 배워서 살아갈 수 있는 귀한 기회를 가졌다.

그는 그리스도의 교훈을 들었으며 그의 품성은 하나님의 은혜로 변화될 수 있었다.

그러나 요한이 자신의 결점을 대항하여 싸우며 그리스도를 닮으려고 노력하고 있는 동안

유다는 양심을 거스리며 유혹에 굴하고 그를 사단의 형상으로 변화시키는 부정한 습관에

자신을 얽어매고 있었다.

 

이 두 제자들은 그리스도교계를 대표하고 있다.

모든 그리스도인들이 다 자신들을 그리스도의 제자라고 자처하고 있으나

어떤 부류의 사람들은 예수님의 말씀을 배우면서 겸손과 온유 가운데서 행하지만

반면에 다른 부류의 사람들은 그 말씀을 듣기만 하고 행하지는 않음을 알려 준다.

 

한 부류의 사람들은 진리를 통하여 성화되는 반면에 다른 부류의 사람들은

거룩한 은혜로 말미암아 변화시키는 능력에 대해서는 아무것도 알지 못하고 있다.

전자는 매일 자아를 버리며 죄를 극복하고 있다.

그러나 후자는 자기자신들의 정욕에 빠져서 사단의 종이 되어 가고 있다.

 

John and Judas

An instructive lesson may be drawn from the striking contrast between

the character of John and that of Judas.

 

John was a living illustration of sanctification.

On the other hand, Judas possessed a form of godliness,

while his character was more satanic than divine.

He professed to be a disciple of Christ, but in words and in works denied Him.

Judas had the same precious opportunities as had John

to study and to imitate the Pattern.

He listened to the lessons of Christ, and his character

might have been transformed by divine grace.

But while John was earnestly warring against his own faults

and seeking to assimilate to Christ,

Judas was violating his conscience, yielding to temptation,

and fastening upon himself habits of dishonesty

that would transform him into the image of Satan.

 

These two disciples represent the Christian world.

All profess to be Christ’s followers;

but while one class walk in humility and meekness, learning of Jesus,

the other show that they are not doers of the word, but hearers only.

One class are sanctified through the truth;

the other know nothing of the transforming power of divine grace.

The former are daily dying to self, and are overcoming sin.

The latter are indulging their own lusts, and becoming the servants of Satan.

 

– Sanctified Life, 54-5.