환경에서 긍정적인 것을 추출해 내라

환경에서 긍정적인 것을 추출해 내라

그대를 모두는 호수 한가운데 피어 있는 아름다운 흰 수련화를 본 적이 있을 것이다.

우리는 저 꽃봉오리를 가졌으면 하고 얼마나 열망하고 바라고 또 따기 위해 노력했던가.

그 주위에 찌끼와 파편과 오물이 많이 떠 있을지라도

수련화를 따서 가졌으면 하는 그대의 갈망은 사라지지 않는다.

우리는 그토록 많은 오물이 있는 곳에 어떻게 수련화가 그토록 아름답게 필 수 있는지 놀랄 뿐이다.

 줄기는 물밑 황금빛 모래로 뻗어 내려가서 수련화에 영양을 공급하는 가장 순수한 물질만을 모아들여,

마침내 우리가 보다시피 순결하고 흠 없는 꽃을 피운다.

이것이 우리에게 교훈을 가르치지 않는가? 마땅히 그래야 한다.

그것은 우리 주변 도처에 죄악이 관영하지만 우리가 그것에 접근해서는 안 된다는 것을 보여 준다.

세상에 있는 죄악과 사악함에 대해서 말하지 말고 그대의 마음을 높여 그대의 구주에 대해 말하라.

그대가 주변 도처에 있는 죄악을 볼 때,

그분이 우리의 구주이시며 우리는 그분의 자녀라는 사실로 인해 그대는 더욱더 기뻐할 수 있다.

 그럴진대, 우리가 주위에 있는 죄악을 바라보고 어두운 측면을 깊이 생각해야 하겠는가?

우리는 그것을 치유할 수 없다.

그러니 더 높고 더 낫고, 더욱 고상한 것에 대해 말하라.

마음에 좋은 인상을 남길 만한 것들에 대해 말하라.

그리하면 모든 영혼이 이 죄악에서 끌어올려져 그 너머에 있는 빛에 들어가게 될 것이다.

— 그리스도인의 마음과 품성과 인격 2, 798.

Extract the Positive From Environment

You have all seen on the bosom of the lake the beautiful white lily. How anxious we have been, how we have wished and worked that we might get that blossom.

No matter how much scum and debris and filth there is around it, yet that does not destroy your desire for the lily. We wonder how the lily can be so beautiful and white where there is so much filth.

 Well, there is a stem that strikes down to the golden sands beneath and gathers nothing but the purest substance that feeds the lily until it develops into the pure and spotless flower, as we see it.

Should not this teach us a lesson? It ought to. It shows that although there is iniquity all around us we should not approach it.

Do not talk of the iniquity and wickedness that are in the world

but elevate your minds and talk of your Saviour.

When you see iniquity all around you,

it makes you all the more glad that He is your Saviour and we are His children. 

 Then shall we look at the iniquity around us and dwell upon the dark side?

You cannot cure it; then talk of something that is higher, better, and more noble.

Talk of those things that will leave a good impression on the mind,

and it will lift every soul up out of this iniquity into light beyond.

—Mind, Character, and Personality Volume 2, 798.